CJ 2015

Testimonio: Caminemos Juntos: Fresnillo

(Rev John, Rev. Jonathan, Rev. Gamaliel y Ana Paola Stephanao) 

El fin de semana pasado tuve la oportunidad de participar en el evento “Caminemos Juntos” en
Fresnillo. Honestamente espere este fin de semana por meses y en ocasiones repetidas estuve
orando acerca de lo que pasaría durante este tiempo, y como era de esperarse Dios me sorprendió
superando todas mis expectativas.

Si tuviera que describir en una sola frase lo que para mí significo este fin de semana, diría:  “celebración a la diversidad y la unidad”. Honestamente me maravilla ver la diversidad con que está hecha toda la creación. Es imposible  que encontremos dos cosas que estén hechas exactamente iguales. Vemos la creatividad y la  hermosa diversidad de Dios en cada aspecto de la naturaleza, y así mismo podemos ver estos atributos en las personas.

Dios ha equipado a cada persona con un conjunto de características,  habilidades, llamados y dones que nos hacen únicos, pero a pesar de nuestras muchas diferencias también estamos llamados a la unidad.Y unidad fue lo que se logró durante este fin de semana; no solo tuvimos la oportunidad de aprender más sobre nuestros dones y llamados, también tuvimos la oportunidad de conocer a otros miembros de la Iglesia Anglicana y unirnos en relaciones de amistad y oración por lo que Dios está haciendo en nuestra Iglesia, tanto en México como en Estados Unidos.

Particularmente, Iglesia del Gran Pastor en Fresnillo junto con Jesus es la Resurreccion en Aguascalientes y La Trinidad en Zapopan, tiene la tarea de alcanzar 1,000 personas  para Cristo, con 10 nuevas congregaciones en un plazo de 2 años. Sin duda alguna, esta tarea, requiere de que como miembros del cuerpo de Cristo nos comprometamos a conocer y operar nuestros dones y llamados, y anhelemos usarlos para la gloria y honra de Dios, y la edificación de nuestra Iglesia. Fue un tiempo de mucha bendición, en el que Dios nos unió como familia en Cristo, nos permitió gozarnos en Su presencia y empaparnos aún más de Su visión para nuestra Iglesia. Nuestras diferencias culturales y/o lingüísticas no son una barrera cuando compartimos una misma pasión “amar y servir a Dios”.

(para ver mas fotos, vease aqui).

Ana Paola Sánchez Stephano

Iglesia del Gran Pastor
Fresnillo, Zacatecas, Mexico

30 de mayo de 2014

Ruth Carmina Alvarez: Un Testimonio Pascual de Phoenix, Arizona

Primero escuche de Ruth Carmina Alvarez de mi amigo Kit Danley. Kit es el director de Neighborhood Ministries, un ministerio comunitario en el centro de la ciudad de Phoenix. Los últimos anos esta organización se ha involucrado más y más en la abogacía para inmigrantes indocumentados en su comunidad. A través de Kit y su hijo Ian yo me he involucrado en discusiones con otros pastores evangélicos y con muchos de nuestros políticos acerca de cómo podemos reparar  nuestro sistema inmigratorio que está tan quebrantado. 

Carmina, quien ha vivido en Phoenix por mucho tiempo y está casada con un ciudadano Americano uso la identificación de una amiga para entrar a trabajar en un restaurante KFC. En Agosto la migra la arresto por trabajar con “documentos falsos” pero después la soltaron y no tuvo más contacto con las autoridades. Sin embargo, el primero de abril la policía fue a su casa y la arrestaron. Ella justo había terminado 8 meses de quimioterapia para cáncer del seno y todavía estaba bastante enferma, esperando una cirugía para remover el tumor. Ella fue dada un cargo de felonía “clase cuatro” que podría significar deportación, pero aun mas, si ella se declaraba culpable, ya seria inelegible para cambiar su estatus en el caso de una reforma inmigratoria.

Mis amigos Kit y Ian, llamaron a muchos pastores evangelicos pidiendonos que oraramos por la libertad de Carmina y que firmaramos una carta escrita al abogado del condado, Bill Montgomery, quien ya se había declarado a favor de una reforma inmigratoria. (Divulgacion completa: tengo tres feligreses que trabajan en la oficina de Mr. Montgomery). Nuestra carta era una petición humilde de que Carmina fuera puesto en libertad por razones humanitarias para poder continuar con su tratamiento para cáncer.

Al principio, el Sr. Montgomery, se rehusó diciendo que no podía quitar sus cargos bajo las leyes actuales. Cuando escuchamos esto, incrementamos nuestras oraciones, pidiendo por un milagro y estábamos listos para movilizarnos por Carmina.

Pero, sorprendentemente, del nada, Sr. Montgomery, llamo al abogado de Carmina, con quien él había tenido bastante tensión, y ofreció reducir sus cargos para que Carmina podría salir de la cárcel. El abogado de Carmina humildemente le dio gracias al Sr. Montgomery y, en vez de hacer una conferencia de prensa clamando por la libertad de Carmina, los pastores locales y otros líderes comunitarios pudieron usar la oportunidad para agradecer al Sr. Montgomery y de expresarle el deseo de desarrollar una relación más profunda para poder trabajar juntos en el futuro.  

Qué bonito que todo esto sucedió durante Semana Santa, una semana en la cual Cristianos recuerdan la última semana de la vida de Jesús, una semana en la cual el experimento injusticia, traición, y una muerte cruel. La esperanza de que el quizás seria “el que redimiera a Israel” (Lucas 24:20) se perdió y los discípulos corrieron, escondiéndose de miedo.  

Para muchos de nosotros la posibilidad de una reforma inmigratoria en un futuro cercano parece una imposibilidad tan grande que muchos han perdido la esperanza. Muchas veces he sentido la tentación de darme por vencido y de decir: “¡Esto es imposible!” Sin embargo, la semana pasada, vimos un ejemplo de lo que puede suceder cuando el pueblo de Dios se une en oración y dan testimonio del amor de Jesús quien fue crucificado y quien resucito de entre los muertos. Cuando lo hicimos vimos compasión, reconciliación y libertad. Las complejidades de reformar nuestras leyes inmigratorias todavía existen, sin embargo, hoy me encuentro lleno de un gozo que es el resultado de haberme encontrado con Cristo vivo y resucitado. Demos gracias a Dios por Carmina, sus amigos, su familia y los abogaron por ella. Demos gracias a Dios por Bill Montgomery y su voluntad de arriesgarse ser compasivo.  Y más aun, demos gracias a Dios mismo porque Jesús murió y ha resucitado y podemos seguir orando y dando testimonio sabiendo que todo es posible.

Rv. Chris Schutte

Rector, Christ Church Anglican, Phoenix

Miebro del equipo de trabajo de la iniciativa Anglicana Para Inmigrantes (Anglican Immigrant Initiative Taskforce)

Para un reportaje de esta historia véase:

http://www.myfoxphoenix.com/story/25267831/2014/04/16/inmate-with-breast-cancer-will-be-released-after-plea-deal

Ruth Carmina Alvarez: A Phoenix Easter story

I first heard about Ruth Carmina Alvarez from my friend Kit Danley. Kit is the director of Neighborhood Ministries, a Christian community in downtown Phoenix that, over the past several years, has become increasingly focused on advocacy for undocumented immigrants in their neighborhood. It’s through Kit and her son Ian that I have become involved in discussions between Evangelical pastors and many of our elected officials as we all seek a just, humane repair of our tragically broken immigration laws.

Carmina, a longtime Phoenix resident who is married to a citizen and has a citizen child, used a friend’s ID to get a job at a local KFC. She was picked up on immigration related charges last August for working with “bad documents” but was released and had no subsequent contact with authorities. However, on April 1^st police came to her house and arrested her. She had just finished eight months of chemotherapy for stage III breast cancer and was still very sick, waiting for surgery to remove the tumor. Carmina was charged with a class four felony, which could mean deportation, but, more importantly, if she pled guilty, she would have been ineligible for any status adjustment should a comprehensive immigration reform bill pass.

Kit and Ian called many Evangelical pastors to pray for Carmina’s release and to sign a letter to our County Attorney, Bill Montgomery, who has indicated support for comprehensive immigration reform in the past (full disclosure: I have three parishioners who work in Mr. Montgomery’s office). Our letter was a humble plea for Carmina to be released on humanitarian grounds in order to resume her cancer treatment.

Initially Mr. Montgomery refused, citing an inability under the law to lessen the severity of her charges. When we heard this, we increased our prayers for, essentially, a miracle, and we were ready to mobilize on Carmina’s behalf.

Then, seemingly out of nowhere, Mr. Montgomery called Carmina’s attorney, with whom he had had quite a bit of tension, and offered to reduce the charges in such a way that Carmina could be released. Carmina’s attorney humbly thanked Mr. Montgomery and, rather than a press conference crying out for Carmina’s release, local pastors and immigration advocates were able to use situation to thank Mr. Montgomery and agree to deepen the relationship that developed in order to work together.

It is fitting that this scenario unfolded during Holy Week, the week when Christians remember Jesus’ last week, a week in which he experienced betrayal, injustice, and, ultimately, a brutal death. The hope that he might be “the one who would redeem Israel”(Luke 24.20) was dashed, and his disciples fled in fear.

For many of us, the possibility of immigration reform in the near future has begun to seem so unlikely as to lead to despair. I’ve often been tempted to throw up my hands and say, “This is impossible!” However, last week we saw an example of God’s people gathering to pray and bear witness to the heart of Jesus – the one who was crucified and raised from the dead. As we did, we saw compassion, reconciliation, and freedom. The complexities of reforming our immigration laws remain, yet today I find myself filled with the hope that comes when one meets Jesus risen from the dead. Thank God for Carmina, her friends, her family, and her advocates. Thank God for Bill Montgomery and his willingness to take a risk to be compassionate. Mostly, though, let’s thank God that, because Jesus died and is risen, we can keep praying and bearing witness, knowing that anything is possible.

For a video of this story see: http://www.myfoxphoenix.com/story/25267831/2014/04/16/inmate-with-breast-cancer-will-be-released-after-plea-deal

Rev. Chris Schutte

Rector, Christ Church Anglican, Phoenix

Member of the Anglican Immigrant Initiative Taskforce 

Rahab: Siendo Mujeres Que Impactan Nuestras Familias y Futuras Generaciones

Semanalmente en Iglesia de la Resurreccion en Carol Stream, IL (suburbios de Chicago) tenemos una clase de Zumba para mujeres seguida por un estudio biblico. En el estudio biblico hemos estado aprendiendo acerca de 12 mujeres extraordinarias de la Biblia. Esta semana pasada, nos enfocamos en Rahab. Nuestro tiempo juntas fue muy alentador y lleno de la presencia de Dios. 

La historia de Rahab comienza en el libro de Josue, capítulo 2, cuando Josue envía a 2 espías a Jericó. La primera introducción que tenemos de Rahab es «una prostituta llamada Rahab» quien escondió a los espías.

Al principio, uno no entiende la razón por la cual ella escondió a los hombres y le mintió a los hombres del rey. Pero en el versículo 9 entendemos. Ella dice, «yo sé que el Señor les ha dado esta tierra a ustedes,» y continua a contar historias de como Dios ha salvado a Su pueblo en el pasado, terminando con «Porque el Señor, el Dios de ustedes, es Dios lo mismo arriba en el cielo que abajo en al tierra.» Ahora comprendemos que ella conocía a Dios, temía a Dios, y que el poder de Dios se le fue revelado. Ella le pide a los espias que no maten a su familia cuando Jericó sea conquistado, de nuevo afirmando su fe en el poder de Dios. 

Vamos ahora a Josue 6:15, donde Dios va a derrumbar las paredes de la cuidad de Jericó. Josue le dice a su gente que Griten porque el Señor les a dado la ciudad, y que todo deberá ser destruido y que "sólo se les perdonará la vida a Rahab la prosituta y a los que estén refugiados en su casa."

Al fin del día, la familia de Rahab fue salvada a causa del acto de Rahab, cual fue un resultado de su fe en y temor de Dios. Desde ese día, la familia de Rahab vivieron entre los Israelitas.

Yo usé esta historia para motivarnos a nosotras, las mujeres, en nuestra caminata con Dios. Como la fe de Rahab salvo a su familia, nuestra fe puede hacer lo mismo por nuestras familias. Muchas veces, podemos sentirnos como si somos la única persona de nuestra familia en una relación con Dios. Pero la historia de Rahab nos debe motivar a no darnos por vencidas, porque podemos ser una luz en nuestros hogares, demostrando el amor de Dios a los que nos rodean. Podemos orar por los miembros de nuestras familias y por nuestros amigos que todavía no conocen de Dios, y un día, nuestra persistencia y el poder de Dios pueden transformar a nuestros seres queridos.

Pero la historia de Rahab no termino con la destrucción de Jericó. En Mateo capítulo 1, vemos que Rahab es mencionada en el linaje de: ¡Jesús mismo! Seamos nosotras las mujeres que empiezan el linaje personas que conocen de Dios en nuestras familias. Que algún día nuestros descendientes digan «mi tátara-tátara-abuela temía al Señor y lo conocía íntimamente, y a través de su fe y persistencia, nuestra familia fue salva y ahora somos una familia que sirve a Dios.»

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Mimi Guiracocha es una misionera trabajando en el area de evangelismo a traves de salud comunitaria con Caminemos Juntos y Greenhouse Movement en Chicago. 

Los 5 Dones de Liderazgo: Efesios 4:1-12

El nuevo testamento en varios lugares describe dones o “carismas” dadas al cristiano por el Espíritu Santo. Describe dones de administración, compasión, lenguas, sanación, liderazgo y otros. Todas son necesarias para que el cuerpo de Cristo funcione de una manera sana y madura. El propósito de todos estos dones son para la “edificación del cuerpo de Cristo” (Efesios 4:12). El libro de 1 Corintios describe la situación de desequilibro y caos que resulta cuando los dones del Espíritu se convierten en un fin en sí y un motivo de orgullo, como se ha visto también hoy en día en algunas iglesias pentecostales extremas.

Efesios 4 habla de lo que se han llamado los cinco dones de liderazgo. Estos son cinco dones esenciales para la expansión misionera y madurez de la iglesia. Todo líder tiene por lo menos uno de ellos. Son como cinco piezas principales de un rompecabezas que juntos forman un increíble diseño. Para que una congregación crezca y se multiplique es necesario reconocer y soltar estos cinco dones.

Es importante recordar que estos son dones; no son títulos o cargos profesionales.  Es posible, por ejemplo, tener a alguien con el puesto de pastor/sacerdote que no tiene el don de pastor. Esto, obviamente crea una situación no deseable, pero tristemente muy común. Similarmente, en esa misma congregación puede existir un miembro laico que tiene el don de pastor o de maestro pero no se le ha dado el permiso o reconocimiento para ensenar o pastorear.

 Pastor. El que tiene el don de pastor se preocupa principalmente por el cuidado de las ovejas. Siempre se le puede reconocer al que tiene el don de pastor porque es la persona (hombre o mujer) a la cual todos acuden cuando tienen problemas y necesitan un consuelo o consejo. Los pastores son muy compasivos y cariñosos.

a.       Ejemplos:  San Juan (véase 1 de Juan), Pastor Rick Warren (Iglesia Saddleback, CA).

2    Profeta. La persona que tiene el don de profeta puede fácilmente discernir entre lo falso y lo correcto. Son como un radar para hipocresía y falsedad.  Cuando ven falsedad o pecado, se les es muy difícil no señalarlo. En la Biblia, especialmente el Antiguo Testamento, los profetas tenían el cargo de ser mensajeros de Dios al pueblo de Israel cuando ellos habían abandonado a la ley que se les había dado. A nadie le gusta que le apunten el dedo y que se les señale su pecado. Los profetas son como una dosis de climaterapia: esencial para quitar el cáncer, pero a le vez muy potente. Por eso a los profetas casi siempre se les mata. Los profetas también siempre se preocupan por la necesidad de los pobres.

a.       Ejemplos: Oscar Romero, Mártir y Obispo Católico Romano en El Salvador; Profetas bíblicos: Ezequiel, Isaías, Jeremías, Martin Lutero (Reformador Protestante), Martin Luther King Jr. y Rosa Parks (Peleo para los Derechos Civiles de Afro-Americanos en USA), Madre Teresa de Calcuta, Gustavo Gutierrez (Teólogo de la teología de la liberación) .

3    Maestro. El maestro se apasiona por enseñar la palabra de Dios. El fruto de su trabajo es que el pueblo de Dios es alimentado y crece como un bebé bien alimentado. Su deseo es que el pueblo de Dios puede entender y poner en práctica la palabra de Dios. Los que tienen este don les encanta estudiar teología e interpretación Bíblica.

a.       Ejemplos: Samuel Escobar (Escritor y teólogo Peruano), Ernesto Padilla (Teólogo Argentino).

Evangelista. El o la evangelista es la persona que es fácilmente hablo con amigos, vecinos, compañeros de trabajo y familiares acerca de Cristo. Casi sin intentarlo, hablan de su relación con Dios y de lo que él ha hecho en su vida. Son las personas que son buenos para invitar a sus amigos a la iglesia y hacerlo sentir en casa. Su preocupación primaria es para los que están fuera de la iglesia y no conocen a Cristo.

a.       Ejemplos: Luis Palau, Billy Graham.

      Apóstol. La persona que tiene el don de apóstol anhela como san pablo “donde nunca antes se había oído hablar de Cristo para no construir sobre bases puestos por otros”  (Romanos 15:20). Los que tienen este don tienen dos pasiones: unidad y misión. Ellos entienden que la misión de Dios resulta de la unidad de todos los miembros del cuerpo de Cristo. Siempre están mirando hacia el futuro y nuevas posibilidades y sueños. Les encanta desarrollar los dones de los demás y formar nuevos líderes en la iglesia. Este don es esencial para que una congregación desarrolle un ambiente misionero, crezca y se multiplique.

a.       Ejemplos: Apóstol San Pablo, John Wesley (Fundador de la Iglesia Metodista), Ignacio de Loyola (Fundador de los Jesuitas), Heidi Baker (Misionera en Mozambique, África. Ha ayudado en la plantación de más de 1,000 iglesias).

Los dones especialmente importantes para la expansión y plantación de iglesias son los dones de apóstol y evangelista. Los dones especialmente importantes para el crecimiento en madurez de la iglesia son los de pastor, maestro y profeta.

Como hemos dicho es posible que personas con ciertos cargos no tengan los dones necesarios para ese cargo o puesto. Es esencial, para la salud de la iglesia, que lideres tengan los dones necesarios para el cargo que ejercen. En el contexto de plantación de iglesias de Greenhouse y Caminemos Juntos normalmente los que tienen el don de pastor se les da el cargo de “ministro laico.” El que tiene el don de evangelismo “evangelista laico.” El que tiene el don de apóstol, normalmente también comienza como ministro laico en una congregación específica pero rápidamente se ve (a través del fruto de la multiplicación de congregaciones) que su llamado abarca más que una sola congregación sino toda una región o área. A esta persona se le da el puesto de “líder regional.” Los que tienen el don de maestro pueden ser predicadores o maestros laicos. Siempre se reconoce el don por su fruto y es importante recordar que cualquier titulo o cargo se da después de ver fruto y ministerio maduro-- no antes como si un titulo fuera un requisito necesario para ministrar o servir en la iglesia. La ordenación también se discierne principalmente a través del fruto de trabajo y ministerio ya realizado, no como un requisito para poder servir en la iglesia o como un premio ganado por cierta cantidad de estudios. Esto evita muchos problemas.

¿Cómo puedes descubrir tu don? Los dones de descubren en el contexto de servir dentro de una congregación.

Algunas ideas:

• 1)      Intenta servir en diferentes áreas o ministerios de la iglesia donde quizás no has servido antes (ministerio de niños, coro, bienvenida, etc).
• 2)      Habla con tu sacerdote o pastor y pregúntale que dones esa persona ve en ti. El que tiene el don de apóstol especialmente puede ayudarte en reconocer tus dones y de ayudarte a empezar a utilizarlos para el bien de la Iglesia.
• 3)      Pon esto en oración pidiéndole a el que te ayude a descubrir tu don de liderazgo.

PP. Jonathan Kindberg

Caminemos Juntos 2013: A Personal Testimony

by The Venerable Canon Dr. Jack Lumanog

In my work as the Archbishop’s Canon, it is always a pleasure for me to travel around the Province and see the Lord working mightily in our churches and to encourage the planting of new congregations.  Archbishop Duncan spoke prophetically into our movement for the planting of 1,000 new congregations.  As Anglican Christians, there is a great opportunity for us to share the transforming love of Jesus Christ with our Hispanic brothers and sisters through our rich traditions, lively preaching of God’s Word and in the power of the Holy Spirit. ¡Caminemos Juntos! (Let's Walk Together!) is an annual conference and movement with this aim.

I was privileged and deeply blessed to see first-hand what God is doing on both sides of the border during the ¡Caminemos Juntos! conference this year.  I arrived early to take a day touring through the work of St. Clement’s Church in Ciudad Juárez from El Paso.  Ken Hanna and Mark Livengood along with their families are doing tremendous work amongst these dear Mexican people just minutes away on the other side of the border. 

As soon as we drove through the border into Mexico, there is a huge difference just in the state of

the roads, the enormous crowds of people teeming in the streets and in the ramshackle houses along the highways.  We were received into homes and shared testimonies about how the Lord drew us each to Himself.  A family in Juárez shared a powerful testimony of being delivered from alcoholism and a marriage restored.  Another man from the neighborhood shared about how he waited on God during the course of a devastating illness and how he gradually learned of the Father’s love as he slowly recovered.

One of the most striking parts of the visit was receiving the gracious hospitality extended to me and the others with me – including a priest from Colombia now working in Dallas, two priests from Mexico who are now part of the Greenhouse Movement and my good friend and colleague, Canon John Macdonald, a professor at Trinity School for Ministry in Ambridge, PA.  In Juárez where the average income is about $50 USD per month, this family where a small house church is located lavished our group with homemade horchata (a sweet drink made of rice or corn, vanilla and cinnamon) and jamaica (hibiscus tea) to drink on a very hot day and many flautas for dinner as we concluded our journey.

In Juárez, amidst the extreme poverty, extreme isolation and extreme despair is the hope of Jesus Christ breaking through as churches are planted and the Gospel is proclaimed. 

For the next day with ¡Caminemos Juntos!, there was great joy and anticipation building amongst conference attendees.  There were attendees – of all ages and really all races – from Illinois, California, Massachusetts, Florida, Canada, Bolivia, Chile, Columbia, Virginia, Venezuela, Texas, Mexico and Guatemala.  We were ready to worship together, to be encouraged by our leadership and challenged to do what we need to do and that is to plant even more churches to reach Hispanic people.

We celebrated the 60 Hispanic congregations already part of the Anglican Church in North America and of that number, 18 are in Cuba through the Reformed Episcopal Church with oversight provided by Bishop Charles Dorrington who is based in Western Canada.

A powerful sign of unity was in having two Archbishops with us to provide teaching for ¡Caminemos Juntos! – Archbishop Robert Duncan from North America and Archbishop Tito Zavala who is the Presiding Bishop of the Southern Cone and Bishop of Chile.  The two Archbishops side-by-side encouraging the work of ¡Caminemos Juntos! is a great sign of unity between our two Provinces and of the Lord’s favor on our work in reaching Hispanic peoples throughout North America.  And from within North America, the faithful were blessed by having bishops from across our Province there both to encourage and to learn more about church planting among Hispanics.  Bishop Eric Menees (Diocese of San Joaquin), Bishop Win Mott (Vicar General of the Diocese of the Southwest), Bishop Charles Dorrington (REC Diocese of Western Canada and Cuba), Bishop Frank Lyons (Assistant Bishop for the Diocese of Pittsburgh and former Bishop of Bolivia), Bishop Felix Orji (CANA West) and Bishop John Guernsey (Diocese of the Mid-Atlantic) were all on hand to lend their support for ¡Caminemos Juntos!.

As we worshipped and sang familiar choruses known to all of us but in Spanish, it was so moving to see at ¡Caminemos Juntos! young and old, laypeople and clergy, church planters and potential church planters, Hispanic men and women and those who are not Hispanic (like me!) who have a heart to reach all of North America with the Gospel.

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The Venerable Canon Dr. Jack Lumanog is Canon to the Archbishop and Chief Programmatic Officer for the Anglican Church in North America. 

Fotos: Canon John McDonald

Levantando La Siguiente Generación de Líderes

Como levantar y entrenar nuevos líderes es un reto a la cual se enfrenta todo nuevo movimiento. Con este propósito Caminemos Juntos! y Greenhouse han comenzado El Instituto San Pablo, un instituto de formación de lideres Hispanos Anglicanos. La primera fase de este instituto se ha realizado exitosamente en Chicago con la participación de más de 50 estudiantes. En Juniocomenzará  en Fresno, California en la Diocesis de San Joaquin  y habrá una sesión intensiva una día antes de la conferencia de Caminemos Juntos!, el Jueves 1 de Agosto en El Paso, Texas. 

También, por segundo año consecutivo la conferencia Caminemos Juntos incluirá una conferencia para jóvenes Hispanos entre las edades de 12 y 18 llamada "Next Generation." Esta junta de jóvenes tendrá como énfasis el amor al prójimo y el desarrollo comunitario en los vecindarios y comunidad de donde vienen los jóvenes. Estos eventos están siendo patrocinados por Ciudad Nueva, una organización de desarrollo comunitario comenzado por la Iglesia St. Clements en El Paso. Algunas de las actividades serán: una visita a la frontera, conversaciones sobre la inmigración,  estudios biblicos, tiempo de alabanza, y actividades divertidas como el "climbing wall." Se esperan 40 a 50 jóvenes de Estados Unidos y México. Para registrar a sus líderes o jóvenes  para estos eventos especiales pre-conferencia mande un correo a: Jonathan@greenhousemovement.com

Raising up the Next Generation of Leaders 

How to raise up and train new leaders is a key challenge for any new movement. Towards this end Caminemos Juntos! and  Greenhouse has launched Instituto San Pablo, an Hispanic leadership institute. This has been successfully piloted in Chicago with the first session including over 50 attendees from around Chicagoland (see photo below).  In June the Instituto San Pablo will be launched in Fresno, Calidornia and the Diocese of San Joaquin. There will also be a full day pre-conference training session in El Paso on August 1st. 
For the second year in a row the Caminemos Juntos conference will also include a youth, or "Next Generation" track in English for second generation Hispanics ages 12-18. The theme of this track is on training these next generation leaders in how to reach out in their neighborhoods and communities with the transforming love of Jesus Christ. This track, in partnership with Ciudad Nueva, a Christian Community Development organization in El Paso started by St. Clement's church will involve a visit to the border, conversations on immigration issues, worship and Bible studies focusing on mission and, of course, lots of fun events such as rock climbing and a movie night. We are expecting 40-50 youth from around the country to participate. This is a key opportunity for young Hispanic leaders to connect and meet with others from around the country. To sign up your youth or leaders for these special pre-conference events send an email to: Jonathan@greenhousemovement.com

Una Iglesia en Peligro de Extincion

por Rev. Jonathan Kindberg

[See Below for English Summary]

La iglesia siempre está a una generación de la extinción. Esto es cierto en toda la Iglesia, pero “Mission On Our Doorsteps” (La Misión en tu Comunidad) en Chicago ha estado estudiando y discutiendo la importancia del ministerio multi-generacional en el contexto inmigrante.  Este año desarrollaron una declaración de ministerio multi-generacional que declara que: “La primera generación tiene una oportunidad y responsabilidad, dada por Dios, de bendecir y empoderar a la siguiente generación (Gen. 1:28; 49:1-27), tanto en el hogar (Ef. 6:4) como en la iglesia (Hechos 6:3; 2 Tim. 2:1-2)…sin la bendición de la primera generación, la siguiente generación no podra llevar a cabo por completo su llamado. La primera generación debe valientemente soltar las riendas de control y de liderazgo y valientemente, en el momento apropiado, dar la oportunidad a la siguiente generación de liderar, cometer errores, crecer y florecer. “ (Vease aquí para leer la declaración en Ingles y aquí para unirse a la página de facebook). La conferencia especialmente se aplica en contextos inmigrantes. 

En general, mi observación es que la Iglesia Hispana en Estados Unidos tiene 30 años de retraso en términos de ministerio multi-generacional. Todavía nos preguntamos si debemos ofrecer clases para nuestros jóvenes y niños en Ingles o en español. Por esta razón estamos sufriendo una pérdida de  la siguiente generación de hispanos que han nacido en este país, tienen una cultura diferente a la de sus padres y prefieren el inglés. Una iglesia Hispana que conozco ha estado en existencia por casi veinte y cinco años. Por un tiempo tuvo un grupo de jóvenes que poco a poco fue creciendo a medida que la iglesia iba creciendo también. Hoy estos jóvenes ya se han graduado de la segundaria y solo uno todavía está en la iglesia. Todos los demás se han ido y la mayoría no va a ninguna iglesia actualmente. Una generación perdida.  No se les había discipulado, no se les había dado liderazgo y nunca se les ofreció algo en ingles.

Estos retos generacionales ya han sido enfrentados por las iglesias Asiáticas (especialmente las iglesias Coreanas y Chinas) y las de otros grupos inmigrantes con tiempo en este país. Por ejemplo, hoy en día es casi imposible encontrar una iglesia Coreana o China que no tenga un ministerio en Ingles para los de la segunda generación.  La mayoría tiene servicios tanto en el idioma materno de la primera generación (Coreano, Mandarín, Cantonés) como servicios en Ingles para la segunda y tercera generación. Ellos ya han descubierto que si no hacen esto perderán por completo a la siguiente generación. Uno hasta puede encontrar iglesias que solo tienen Asiáticos de segunda o tercera generación y que tienen servicios solo en Ingles.

¿Porque es difícil encontrar ejemplos similares en el contexto Hispano? Dentro de las aproximadamente cincuenta iglesias Hispanas que son parte del ACNA solo conozco un par de iglesias que tienen ministerios exclusivos en Ingles para la siguiente generación.

Dentro del mundo evangélico se ven algunos ejemplos y modelos de la cual podemos aprender. Un ejemplo de una iglesia compuesta de Hispanos de segunda y tercera generación  es la Iglesia Cornerstone Church in San Diego, California. Para leer un artículo acerca de esta iglesia (en Ingles) véase aquí. Otro ejemplo es la iglesia New Life Covenant Church en Chicago, IL pastoreado por un Hispano de segunda generación conocido a nivel nacional: el Pastor Wilfredo de Jesus, o Pastor “Choco.”

Es tiempo de despertarnos y ver la realidad de la posibilidad de nuestra extinción si no hacemos prioridad el ministerio multi-generacional.

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English Summary:

This article emphases that the church is always one generation away from extinction, especially the church in an immigrant context. Multi-generational ministry models are a must. The Hispanic church, though, lags thirty years behind other immigrants groups such as the Korean and Chinese church in the North America. 

For key documents (from the Next Generation working group at the Mission On our Doorsteps Conference) on multi-generational ministry see the following links:

• Declaration on Next Generation Ministry and Models
• An example of a thriving 2nd Generation Hispanic Church in San Diego: Cornerstone Church

Arzobispo Duncan Firma Declaración de Principios Para Una Reforma Inmigratoria

por Jonathan Kindberg

Esta última semana Arzobispo Duncan se unió a mas de 24 líderes de denominaciones evangélicas  en firmando la una declaración de principios para una reforma inmigratoria en Estados Unidos (en Ingles “Evangelical Statement of Principles for Immigration Reform”). Otros que firmaron fueron Leith Anderson, el Presidente de la Asociación Nacional de Evangélicos (NAE) y Jim Daley, Presidente de Focus on the Family (“Enfoque en la Familia”).  Clave para el desarrollo de esta declaración fue Mathew Soerens, autor del libro Welcoming the Stranger y miembro de la parroquia Church of the Resurrection, una iglesia Anglicana en Wheaton, IL.

Esta declaración  hace un llamado hacia una solución a la crisis inmigratorio y para los 11.5 millones de inmigrantes indocumentados en Estados Unidos.

Muchos tienen esperanza que puede lograrse a cabo una reforma este ano después de la declaración del presidente Obama esta última semana.

Nuestra Senora de Guadalupe en Chicago Marcha Para Los Indocumentados

Arzobispo Duncan ha sido un conferencista en las últimas dos conferencias de ministerio Hispano Anglicano llamado Caminemos Juntos! .Actualmente hay 50 congregaciones Hispanas dentro de la Iglesia Anglicana en Norte América (ACNA). Muchos de nuestros hermanos y hermanas feligreses en estas iglesias son indocumentados y necesitan de nuestro apoyo como la iglesia. 

Se piensa que hay actualmente 11.5 millones   de inmigrantes indocumentados en Estados Unidos. Muchos provienen de México, pero más de  40% son de otros países como Polonia, India y las Filipinas.  Muchos viven en las sombras y no tienen como cambiar su estatus inmigratorio.

Para mas información véase : www.welcomingthestranger.com and www.undocumnted.tv

Archbishop Duncan Signs Statement of Principles for Immigration Reform

by Rev Jonathan Kindberg

This last week Archbishop Duncan joined two dozen other heads of evangelical denominations in signing the Evangelical Statement of Principles for Immigration Reform.  Other signees include Leith Anderson, President of the National Association of Evangelicals and Jim Daley, President and CEO of Focus on the Family. Key in the framing of this statement has been Matthew Soerens, author of Welcoming the Stranger and member of Church of the Resurrection, an ACNA congregation in Wheaton, IL.
 The statement calls for a “bi-partisan solution on immigration that: Respects the God-given dignity of every person, Protects the unity of the immediate family, Respects the rule of law, Guarantees secure national borders, Ensures fairness to taxpayers, Establishes a path toward legal status and/or citizenship for those who qualify and who wish to become permanent residents.”There is some hope that this could become a reality this year as this past week President Obama announced there was, for the first time in several years, bi-partisan support for overhauling our nation’s broken immigration system.
 Archbishop Bob has been a keynote speaker at the first two conferences on Hispanic  Anglican Ministry as part of the Caminemos Juntos! initiative of Greenhouse and Anglican1000. There are currently 50 Hispanic congregations within the Anglican Church in North America. Many of our brothers and sisters in these congregations are undocumented and face a multitude of challenges, making this all of our issue, an issue of the Church.

Our Lady of Guadalupe in Chicago marches on behalf of the undocumented

It is estimated that currently there are 11.5 million undocumented immigrants in the United States, many from Mexico, though over 40% of undocumented immigrants are from other countries of origin such as Poland, India and the Philippines.  Most live in the shadows and have currently no recourse or path to change their legal status or pursue citizenship.
 For more information see: www.welcomingthestranger.com and www.undocumented.tv

A California Sojourn

by Rev. Jonathan Kindberg

San Diego to Los Angeles to Bakersfield to Fresno = a 350 mile drive and an amazing west coast Hispanic church adventure.

This last week, representing ¡Caminemos Juntos! the Hispanic Church planting conference/movement I help lead, I visited several churches in California. The purpose was to follow up from last year's conference, to build relationships, to learn and observe different ways of doing Hispanic ministry here in the US and to build momentum for this coming year's conference in El Paso, Texas August 2-3. I visited several churches, church plants and church planters, spoke at the first ever Hispanic men's retreat from Our Lady of Guadalupe in Fresno, CA, spoke at a youth gather at Our Lady and preached at San Martin, a new church plant.

I am still processing all that the Lord did. More of that in coming posts. See below for some pictures.

Evangelizando la cristiandad

por Padre Alvaro Jinete

Que es la cristiandad:

-Conjunto de los fieles que profesan la religión cristiana.

-Conjunto de países que profesan esta religión.

-Hoy podemos darle una interpretación de acuerdo a la realidad en que vivimos.

Podríamos decir que la cristiandad son todos los fieles bautizados que se comprometieron seguir a Cristo de acuerdo al sacramento, pero a los bautizados se les quedó debiendo la evangelización. Por tanto a la gran masa de bautizados se les enseñó practicas religiosas (convertidas en rutinas, costumbres de tipo folklórico y popular) y ajenas al evangelio predicado por Jesús.

También hay que decir que la cristiandad es el conjunto de fieles que profesan una fe sincretista (mezcla de diferentes clases de religiones. En nuestro caso, mezcla de cristianismo, animismo africano, creencias de nuestros antepasados indígenas, superstición, brujería, etc.). Con esta fe se abren a todo lo que el mundo les ofrece, pero rechazan cualquier compromiso e invitación que les haga el evangelio, con el agravante de defender fanáticamente sus tradiciones religiosas. Esta cristiandad es el resultado a la falta de compromiso en la mal llamada evangelización.

Que es Cristianismo:

El Cristianismo (del griego Χριστός, Christós, «Cristo», literalmente «Ungido») es una religión basada en la vida y enseñanzas de Jesús de Nazaret, presentadas en el canon bíblico y otras escrituras del Nuevo Testamento. Sus seguidores creen que Jesús es el hijo de Dios, así como el Mesías (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que murió para la redención de los pecados del género humano, y que resucitó tres días después de su muerte.

Las características de la fe popular o sociológica
El creyente cree que con el bautismo y sus creencias, ya no necesita crecer ni buscar a Dios, piensa que lo tiene todo. No le interesa el estudio de la palabra, ni se compromete a un cambio de vida. Por lo tanto se vuelve enemigo de Jesús con el anti testimonio. Su fe es estática, y no experimenta el amor y el perdón de Dios. Se confiesa para quedar bien con Dios, y cumplir con el sacramento, sin experimentar cambios.

Si ha de amar lo hace de una manera interesada, tiene miedo al sufrimiento y a la muerte.

Hace obras para ganarse el favor de Dios (la salvación).

La cristiandad ejerce una fe de tipo social, popular o folklórica.

Las características del cristiano.

El diccionario Webster dice: cristiano es una persona que se precia de creer en Jesús como el Cristo.

Eso es verdad, pero hay que enfatizar y explicar esta definición que queda corta con la biblia. El cristiano no es el que solo cree en Cristo, sino el que le cree, acepta tu enseñanza y lo acepta y recibe en su corazón como su Dios y Señor; lo sigue y da testimonio de su presencia en su vida, o sea que vive el amor de Dios y se lo expresa a través de sus hermanos.

La biblia nos enseña en Tito 3:5 que “Dios nos salvó, no por las obras de justicia que hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por la regeneración y por la renovación del Espíritu Santo. Por lo tanto un cristiano es alguien que ha nacido de nuevo y ha puesto su fe y confianza en la persona de Jesucristo. Juan 3:3.7; 1Pedro 1:23. Efesios 2:8 salvado por fe no por obras.

Dios pone en el corazón del cristiano un deseo de crecer y cambiar totalmente su estilo de vida.

TENEMOS UN RETO LOS CRISTANOS, DE LLEVAR A LA CRISTIANDAD A CRISTO.

Un Llamado a la Espiritualidad

Por Rev. Jesus Antonio Castañeda-Serna, JCD

Muchas personas se acercan a mi todos los días contándome sus problemas, buscando apoyo espiritual, necesitando un consejo, buscando una ayuda; pero cierto día alguien se me acerco y me dijo: “padre yo oro en mi casa, participo de las eucaristías, pero me queda siempre esta inquietud: QUE ES LA ESPIRITUALIDAD? Y a partir de mi propia fe y mi experiencia esto fue lo que le respondí.

Espiritualidad es la forma como usted encuentra significado, esperanza, alivio y paz en su vida a través de una experiencia auténtica  de Cristo en su interior. Muchas personas encuentran espiritualidad a través de la música, el arte o de una conexión con la naturaleza. Otros la encuentran en sus valores y principios. La espiritualidad es despertarse a la necesidad consciente de Dios.

Dios es Deleite. El Deleite es el hálito del alma. Dios no quiere ver el rostro de la tristeza. Dios nos dará la infinitud en el momento en que estemos dispuestos a ofrecerle tan sólo un destello del deleite de nuestra alma, de enfocar el ojo de nuestro corazón en el.

El mundo está afligido. Nosotros somos responsables de ello. Nuestros sentimientos de auto-interés y auto-importancia son totalmente responsables de ello. La conciencia individual debe expandirse. El hombre necesita inspiración. El hombre necesita acción. La espiritualidad necesita al hombre. La espiritualidad necesita cumplimiento absoluto. La espiritualidad posee el ojo interno que enlaza todas las condiciones de la vida con certeza interna.

El hombre puede hacer y deshacer sus condiciones externas mediante sus pensamientos espirituales. Para el que lleva a Cristo en sus pensamientos y acciones, sólo para él, Cristo es una Realidad viviente.

La espiritualidad posee una llave secreta que abre la Puerta de lo Divino. Esta llave es la meditación. La meditación simplifica nuestra vida externa y energiza nuestra  vida  interna. La meditación nos da una vida natural y espontánea. Esta vida llega a ser tan natural y espontánea que no podemos respirar sin tener conciencia de ella.

La meditación es un regalo divino de su presencia. Es la aproximación directa, pues conduce al aspirante hacia Aquel de quien ha descendido. La meditación nos dice que nuestra vida humana es algo secreto y sagrado y confirma nuestra herencia divina. La meditación nos da un nuevo ojo para ver a Dios, un nuevo oído para oír la Voz de Dios y un nuevo corazón para sentir la presencia de Dios.

La ciencia ha logrado maravillas. No obstante, el alcance de su visión es limitado. Hay mundos más allá de los sentidos; hay misterios ocultos. La ciencia no tiene acceso a estos mundos; la ciencia nunca puede resolver estos misterios. Pero una figura espiritual puede fácilmente, con su visión interna, penetrar en estos mundos y sondear estos misterios, al reino de Dios invisible.

Y aún así, una figura espiritual es un auténtico idealista que no construye castillos en el aire sino que, más bien, tiene sus pies firmemente plantados en la tierra.

¿Qué pasos podemos tomar hacia una vida auténticamente espiritual? Uno ya mencionado es la meditación. Uno puede meditar usando las escrituras, por ejemplo, leyendo un párrafo de un Salmo, escogiendo una frase corta y enfocando la mente y la concentración en esa frase, repitiéndolo lentamente dentro de uno. Esto es lo que los antiguos llaman “leccio divina” o lectura santa. Otro paso es el del descanso. Un principio importante de la espiritualidad es el silencio interior y exterior. Tomando un día de la semana (un “sábado” como dice en los diez mandamientos) para descansar y orar es sumamente importante no simplemente para la salud física y emocional pero también para la vida espiritual. Cualquier método que tome, lo importante es de enfocar su corazón en la realidad de Cristo en uno.

Tengo un secreto abierto para los que quieran emprender la vida espiritual. El secreto abierto es este: pueden cambiar su vida. No necesitan esperar años, ni siquiera meses para este cambio. Este se inicia en el momento en que uno bucea en el mar de la espiritualidad. ¡Intenten vivir la vida de la disciplina espiritual por un día, ¡un solo día! Están llamados al triunfo y a la transformación.